第(1/3)页

    既然陶雅人问了出来，陶知命就不再避讳，但是先避重就轻：“毕竟与我们筹办的音乐节有关，我让火纳江阳水与霓虹华纳商量的，给她树立一个新的形象，提前公布那首歌。”

    陶雅人闻言沉默着，先拿起了酒杯，再次想了想就明确说道：“我说的是，针对杰尼斯事务所的爆料。大郎，你之前就对近藤真彦出手过，有这个动机。”

    陶知命看着他，手上没有任何动作。他的语气不咸不淡：“雅人君，我对自己的女人是很爱惜的。近藤真彦无视我的规定，喝醉了还喊我的女人去，这触犯了我的底线。我只是针对那件事，和喜多川见面之后，我还有针对杰尼斯事务所吗？”

    陶雅人还端着酒，如果按霓虹的酒桌文化，大家原则上是要同步举杯的。

    看陶知命端坐着没有动，陶雅人看着他的目光锐利起来，认真地说：“大郎，如果在这个问题上，你可以与我坦诚交流，我会给你难以想象的支持，不管是在霓虹，还是在香岛。”

    在第一次见面之后，陶雅人这还是头回再次摆起那种“我比你想象的牛逼多了”的谱。

    陶知命明白为什么，因为他现在已经开始和自己建立起私利，他得考虑自己将来会不会触及他所肩负的“使命”这个基本盘。

    于是陶知命微微笑了笑，反而举起了酒杯：“雅人君既然怀疑我，那我也不屑辩驳。雅人君，我知道你和喜多川很熟悉，也许不只是友情。既然你提到坦诚交流，那么可以对我说说，为什么关心这件事吗？还有，所谓难以想象的支持，具体是什么呢？”

    之前的交流里，陶知命虽然心知肚明，陶雅人也说过冠冕堂皇的大话，但他毕竟从没亲口用最务实的话说出他的使命：向亚洲灌输某些理念，麻痹某些思想，挑拨某些对立。

    现在既然他对自己有所期待，当然得由他先主动地亲口说出来！

    陶知命装作不懂他为什么要在双方刚刚建立更密切合作的这个当口，突然拿这件事来怀疑自己。

    陶雅人却斟酌着该怎么回答。

    陶知命非常淡定，因为现在的情形很清楚，什么针对杰尼斯事务所的事，绝不是什么阻碍。

    毕竟陶雅人自己带人过来和陶知命这边进行对接了，他要的，只不过是一个态度而已。

    而陶知命偏偏已经颇有实力，况且年轻，大可以装一装年轻气盛，不接这个茬，不给这一个态度。

    除非陶雅人主动袒露他的真实目的，给出更多的诚意。

    面对抛回来的皮球，陶雅人先端着酒杯示意了一下，随后喝了下去。

    陶知命也就笑了笑，喝完酒放下。

    “大郎，你那么看重香岛，是为什么呢？”

    还在试探吗？陶知命淡定地回答：“雅人君，那你觉得我是为什么呢？今天的气氛，怎么越来越奇怪了。”

    看陶知命平静的面容，陶雅人发现自己的问法很被动。

    随后他就爽朗地笑了笑：“现在我们既是朋友，也是紧密合作的伙伴了。大郎一定也对陶家很好奇，对我的故事很感兴趣吧？”

    “原来雅人君是想要让大家彼此之间增进了解吗？”陶知命也恍然大悟一般笑起来，“我的成长经历，东京的大家已经都很清楚了。陶家和雅人君的经历，我确实很感兴趣。”

    他说着，还拿起酒壶为陶雅人添起酒来。这样的姿态，是将陶雅人看作更重要的那个人。

    陶雅人心里舒服了不少，随后就回忆着说道：“实际上我原本并不姓陶，确切地说，也根本不知道自己姓什么。陶君听说过部落民吗？”

    陶知命眼神一凝，随后感慨道：“雅人君竟是这样的出身吗？现在能走到这种高度，实在了不起。”

    在幕府的时代，霓虹一些从事屠宰、皮革等贱业，或者身份是乞丐、游民、罪犯的人，被称作秽多，甚至非人，被排除在士农工商四民之外，有一个共同的称号：部落民。

    在当时的时代，部落民处于社会的最底层，备受歧视和压迫。

    维新时代，尽管宣告了废除秽多、非人等称呼，表示他们的身份与平民相同。但在霓虹这样一个颇为注重血统和家族传承的社会里，实际状况毫无改善。

    事实上一直到8年前，因为部落民解放同盟的努力，专门为了改变这种现状的《同和对策事业特别措施法》，在实施10年之后都没什么好作用，又不得不延长数年。

    这些部落民，从血缘上来说是不折不扣、土生土长的霓虹人。但部落民出身，在就业、教育、通婚等各方面仍然是最受鄙视的。
    第(1/3)页